Faculdade de História - FAHIST/CBRAG
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Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Práticas de cura e religiosidade popular na Amazônia: entre o visível e o invisível nas experiências de Dona Roseane e Dona Socorro(2026-03-06) LISBOA, Claudileno Reis; CHARLET, Eliane Cristina Soares; http://lattes.cnpq.br/6000275052016633Este artigo analisa práticas de cura desenvolvidas por duas mulheres na região de Bragança, do Pará, no âmbito da História Cultural. Busca-se compreender como saberes terapêuticos, religiosos e simbólicos se articulam no cotidiano dessas curandeiras, evidenciando permanências e ressignificações no contexto contemporâneo. A pesquisa baseia-se na análise de entrevistas com Dona Roseane e Dona Socorro, utilizadas como fontes históricas, em diálogo com a bibliografia especializada. Examinam-se práticas como rezas, benzeções e trabalhos espirituais, entendidas como saberes não institucionalizados, porém socialmente legitimados. Os resultados indicam que o curandeirismo, articulado à religiosidade popular e à umbanda, constitui um sistema que integra corpo, espiritualidade e natureza, destacando o papel dessas mulheres na manutenção dessas práticas no contexto amazônico.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Saberes e práticas tradicionais na Comunidade da Mangueira, Tracuateua-PA: história, cosmovisões, fazeres e vivências(2026-07-08) LUZ, Moisés Rosário da; MUNIZ, Érico Silva Alves; http://lattes.cnpq.br/6294815313176569; https://orcid.org/0000-0002-5543-4266Este estudo analisa os saberes e as práticas tradicionais que estão presentes nas atividades cotidianas da comunidade da Mangueira, localizada em Tracuateua, no nordeste paraense. A pesquisa busca compreender de que maneira esses conhecimentos estão concatenados com as heranças dos povos originários, mais especificamente os Tupinambá. Metodologicamente, ampara-se na história oral através da análise qualitativa das entrevistas realizadas com os colaboradores locais. Teoricamente, o trabalho fundamenta-se nos conceitos de memória coletiva e individual, apresentado por Maurice Halbwachs, e nas discussões acerca de identidades afroindígena proposta por Agenor Sarraf. Ao longo de suas seções, contextualiza a trajetória histórica e social do município, abordando as concepções cosmológicas que tensionam a religião, a medicina popular, o cotidiano da roça e a produção de farinha nesta comunidade. Como principais resultados, a investigação revelou que os saberes e fazeres presentes no cotidiano dos comunitários é herança dos povos originários, evidenciando uma profunda relação de pertencimento com o território. Assim, o resgate e a valorização dessas práticas corroboram para autonomia identitária e para salvaguardar o patrimônio cultural e a memória coletiva amazônica.