O estereótipo da personificação do feminino no romance A Escrava Isaura: uma caracterização da residualidade medieval de cunho cristão - patriarcal

O patriarcado é um sistema, cuja a sua existência configurou-se na história do mundo. Na cultura ocidental tomará um aspecto particular. Durante o período que concerne a Idade Média este arcabouço legitimou-se como uma esfera de supremacia autoritária na composição social da Europa, principalmente ao assumir um arquétipico religioso com os imaginários que a ordem clerical estabeleceu e logrou em difundir em relação a natureza da mulher. Estas visões foram instauradas através dos escritos documentais baseados em interpretações bíblicas ou das teologias de autores eclesiásticos como Tomás de Aquino e Santo Agostinho. O homem durante a Idade Média detinha o poder da escrita e reproduziu a imagem da mulher que perdurou por uma longa temporalidade. Durante o marco do processo de colonização no Brasil pelos europeus, a implantação deste sistema ocorreu de forma híbrida cultural e social. Pois este elemento transformou-se em outra forma para que a sua existência prevalecesse. Este estrato recebe o nome de Teoria da Residualidade, fomentada por Roberto Pontes, esse discurso compreende que há vestígios que pertenceram anteriormente a outra cultura, de uma outra sociedade e em um outro tempo. É um resíduo que adaptou-se em uma diferente forma de organização social e constitui-se em um novo segmento. A presença do patriarcado no século XIX, pode ser observada dentro do fragmento na literatura A Escrava Isaura (1875) de Bernardo Guimarães, onde a construção da imagem das três mulheres da obra: Isaura, Malvina e Rosa, tomaram a característica da descrição do patriarcado ao assumirem mentalidades e providências que fornecem a visão do mesmo.