Navegando por Assunto "Memórias de velho e crianças promesseiras"
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Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Pretinhos de São Benedito: memórias de velha e de crianças promesseiras da vila de Fernandes Belo-PA(2026-07-14) RAMOS, Helane Tavares; FERREIRA, Deyverson Luener de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/6403644133106892; https://orcid.org/0000-0001-6160-8034; SOUZA, Ana Paula Vieira e; http://lattes.cnpq.br/8840758628880141; https://orcid.org/0000-0003-3340-1866Este Trabalho de Curso em Pedagogia (TC), resulta da pesquisa a respeito dos pretinhos de São Benedito, com destaque para as memórias de velha e de crianças na Festividade de São Benedito em Fernandes Belo, Viseu-Pará. Tem como objetivo do estudo é analisar as narrativas de crianças promesseiras e de uma velha na Festividade de São Benedito na comunidade de Fernandes belo, buscando compreender as representações dos Pretinhos de São Benedito para as crianças e as reformulações ocorridas na tradição, a partir do olhar de uma anciã. Para sua construção foi utilizado o método interacional que considera correlações entre diversos fatores e atores socias, entendendo que a construção dos saberes se dá a partir das interações. Se dispôs do uso de abordagem qualitativa. As técnicas de pesquisa empregadas para a geração dos dados foram a entrevistas semiestruturadas com formato jornalístico e roteiros, observação, gravação de áudio e registros fotográficos. Os resultados obtidos revelam que tanto as crianças como a idosa, estão envoltas nesse contexto de promessa a partir da tradição familiar. Entretanto, para as crianças ser promesseira tem sentido de devoção, diversão, festa e admiração, criam suas próprias culturas infantis da tradição. A partir das narrativas da idosa infere-se que houve transformações na configuração da tradição da festa dos Pretinhos de São Benedito sobre a forma de condução dos promesseiros Pretinhos até a igreja de São Benedito, bem como no modo de confeccionar a tinta utilizada para caracterizar os Pretinhos. Essas mudanças evidenciam a importância das narrativas das memórias de velho para a preservação dos saberes e da cultura do grupo. As crianças Pretinhos de São Benedito vivenciam a tradição, o espaço religioso e cultural, aprendem sobre culto a fé, a rezar, a pedir benção, ideologicamente pelas suas famílias que ensinam a salvaguardar a tradição dos Pretinhos. Assim, podemos inferir que são crianças dos Pretinhos que criam aculturas infantis pintarem os seus corpos com tisna e seguir a procissão em devoção ao São Benedito em Fernandes Belo, que é uma cultura de fé rica, e, ímpar no contexto amazônico da Região do Caeté. Diferentemente das crianças marujas que dançam em culto à São Benedito, os pretinhos de São Benedito se caracterizam-se do próprio santo a partir da cor da pele e destacam sua participação na procissão juntamente com os adultos que se pintam, que pagam promessas juntamente na companhia de filho (a) por uma graça alcançada.