Navegando por Assunto "Identidade"
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Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) A comunicação como instrumento para a conservação da cultura artesanal nas olarias do Quilombo Médio Itacuruçá: diante das mudanças socioeconômicas e ambientais atuais(2025-03-28) COUTO, Ezerhelderson dos Santos; SILVA, William Costa da; http://lattes.cnpq.br/1209476492280217; https://orcid.org/0009-0002-1843-6921; CASTRO, Marina Ramos Neves de; http://lattes.cnpq.br/6636359546031674Este estudo investiga a importância das olarias artesanais na comunidade quilombola do Médio Itacuruçá, abordando sua relevância cultural, econômica e social. O objetivo principal é compreender como a comunicação se manifesta como um elemento estruturante na manutenção e conservação dessa prática tradicional. A pesquisa adotou uma abordagem qualitativa, com base em observação participante e entrevistas semiestruturadas realizadas com trabalhadores das olarias, patrões e membros da comunidade. Os resultados indicam que, apesar da redução do número de olarias ativas, essa atividade continua desempenhando um papel fundamental na identidade quilombola, sendo um espaço de transmissão de saberes ancestrais e um símbolo de resistência cultural. No entanto, desafios como a escassez de matéria-prima, a falta de políticas públicas de incentivo e a informalidade das relações trabalhistas ameaçam a continuidade do setor. Conclui-se que a valorização e o reconhecimento da olaria quilombola são essenciais para garantir a conservação desse patrimônio cultural e para proporcionar melhores condições de trabalho e desenvolvimento para a comunidade.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) A escrevivência como resistência na obra Ponciá Vicêncio, de Conceição Evaristo: narrativa de memória e identidade(2025-09-08) LOPES, Thamyres da Conceição Cerqueira; GRILLO, Angela Teodoro; http://lattes.cnpq.br/6720824332014356Este artigo analisa a obra Ponciá Vicêncio (2003), de Conceição Evaristo, à luz do conceito de escrevivência, compreendido como prática literária e política de resistência. Através da trajetória da protagonista, investigam-se os modos como memória e identidade se entrelaçam na construção da subjetividade negra. A partir de uma abordagem qualitativa e analítica, o estudo evidencia como a literatura de Evaristo reconfigura o espaço simbólico da escrita literária, rompendo com narrativas eurocêntricas e apresentando as vivências negras como centro da experiência literária. A escrevivência, nesse contexto, revela-se uma estética de resgate onde se reafirma a identidade e memória do povo afro-brasileiro.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) A identidade da área de conhecimento educação física dos professores na educação básica(2022-02-18) SATO, Jean Takehiro Shimomaebara; NASSAR, Sérgio Eduardo; http://lattes.cnpq.br/3066738195459439Este estudo teve como objetivo investigar se o professor que atua na rede municipal da Educação Básica de Castanhal, Pará, com a disciplina Educação Física (EF) tem uma identidade própria da área de conhecimento, bem como apresentar aproximações a cinco estudos que teceram bases epistemológicas que buscaram definir a identidade e o objeto de estudo desse campo do conhecimento, sendo elas: a “Teoria Antropológico-Cultural do Esporte e da EF”, de José Maria Cagigal; a “Teoria Praxiológica”, de Pierre Parlebás; a “Psicocinética”, de Jean Le Boulch; a “Ciência da Motricidade Humana” (CMH), de Manuel Sérgio; e a “Ciência do Desporto”, de Jorge Olímpio Bento. Como problema central, a questão norteadora questiona como esse professor que atua na Educação Básica compreende a identidade da área de conhecimento EF. A pesquisa é de caráter qualitativo, com a participação de dez (10) docentes que atuam com a disciplina EFe na zona urbana de Castanhal, Pará. O instrumento adotado foi a entrevista semiestruturada, com a questão norteadora: qual(is) identidade(s) profissional(is), você(s) assume(m) enquanto professor(es) na EFe? Para o tratamento dos dados, foi adotada a técnica Análise do Discurso (AD). Os resultados indicam que esses professores têm dificuldade em reconhecer sua própria identidade, além de não terem conhecimento das cinco propostas de identificação para a área. Assim, a partir dos achados, foi verificado que de fato é necessário o aprofundamento sobre a temática do campo das identidades do professor de EF na formação inicial dos futuros profissionais.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) O açaí na merenda escolar: tradição alimentar e identidades(2018-07-06) BEZERRA, Luana Carneiro; RIBEIRO, Joyce Otânia Seixas; http://lattes.cnpq.br/0569883383932063Este trabalho é fruto de uma pesquisa realizada na Escola de tempo integral E.M. Joaquim Mendes Contente, no município de Abaetetuba. A pesquisa teve como objetivos refletir o açaí como indispensável na alimentação dos povos ribeirinhos de Abaetetuba; explicar as razões da política de merenda escolar do município excluir o açaí das refeições; refletir como crianças e jovens representam e constituem suas identidades por meio do açaí. Como referencial teórico acionei Raymond Williams (1992), Stuart Hall (1997), Hobsbawm (1984), Clifford (2008), Moreira (2002), Tomaz Tadeu da Silva (2000) (2004), Woodward (2000) Ribeiro (2010) e Gomes (2013). A pesquisa é uma aproximação da etnografia pós-moderna (Clifford, 1998), com observação de fevereiro a maio de 2018; os sujeitos da pesquisa são alunos e alunas do 1º ao 5º ano, alguns profissionais da escola e integrantes do conselho da merenda escolar. Além da observação, a produção de informações se deu por meio de conversações, captura de imagens para a composição do diário de campo. Os resultados informam que a relação do Abaetetubense com o açaí é diferenciada dos demais paraenses, pois ao longo dos anos este fruto se tornou a refeição principal em suas mesas, tanto que na Escola Mendes Contente, no horário do almoço, sem o açaí alunos deixam de almoçar havendo grande desperdício de comida. O Conselho de Alimentação Escolar (CAE), e a PMA desconsideram essa tradição alimentar da cultura local, pois não reconhecem a centralidade do açaí como hábito alimentar, logo, não pensam uma política cultura de merenda escolar que inclua o açaí, para evitar o desperdício e garantir a alimentação de qualidade na escola, para o desenvolvimento físico e social dos alunos, e para a constituição de identidades pelo pertencimento.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Acervos documentais de movimentos sociais: aspectos de memória e identidade cultural no Arquivo da Comissão Pastoral da Terra - Belém(2021-06-23) SANTOS, Geovanna Figueiredo dos; BATISTA, Iane Maria da Silva; http://lattes.cnpq.br/4455869514354153Considerando a pouca visibilidade dos arquivos de movimentos sociais, o foco desta pesquisa foi a dimensão de informações presentes no arquivo da Comissão Pastoral da Terra (CPT) - Belém. O objetivo do trabalho foi levantar estudos teóricos sobre acervos de movimentos sociais; dimensões da memória e conceitos de identidade; apresentar e compreender os aspectos do acervo da Comissão Pastoral da Terra e, a partir da análise documental, identificar os aspectos de identidade cultural relacionada ao movimento camponês na Amazônia paraense, evidenciados por meio desse acervo. A metodologia consistiu em pesquisa bibliográfica em bases de dados e pesquisa documental no arquivo da CPT. Como resultados, apresenta-se as relações entre memória, identidade, arquivos e representação, destaca-se algumas dificuldades enfrentadas pelos movimentos sociais do campo, sua representação por meio da documentação, a importância de perpetuar as memórias de suas lutas como meio de alcançar seus direitos, bem como a importância dos aspectos identitários no reconhecimento e difusão desses acervos. Concluiu-se, no que se refere ao contexto dos documentos produzidos pela CPT, que a identidade está relacionada à atribuição de significado, sentido e ressignificação das ações humanas registradas nos documentos.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) O barroco ardente: a cara do Brasil(2018-06-25) PINHEIRO, Paulo Raphael Soares; BENTES, Rosa Maria Ramos; http://lattes.cnpq.br/7870562072011556O nosso objetivo nesse artigo é investigar a contribuição da brasilidade, ou seja a ardência dentro do barroco e destacar que apesar de ser um estilo europeu, ao chegar aqui no Brasil, vai receber as influências da miscigenação, os traços do negro e do índio vão engrandecer e enriquecer essa arte tão bela. Os estudos sobre a influência da miscigenação no estilo barroco e o papel que o mesmo exerceu em ser esse elo de manifestação da cultura Brasileira em construção, no qual os artistas brasileiros se apropriaram do estilo como forma de manifestação cultural e artística. Iremos analisar também o papel do barroco como “espelho” para os nossos artistas contemporâneos, analisando as artes barrocas, elucidando a identidade brasileira dentro das artes e equiparando-as com as artes que perpetuam os nossos dias, destacando a contribuição do barroco e presença dele nas artes contemporâneas (arquitetura, escultura, música e festas).Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) O brincar, o brinquedo e a brincadeira no Baixo Tocantins(2022-07-20) CARDOSO, Alessandra de Lima; BRÍCIO, Vilma Nonato de; http://lattes.cnpq.br/8117409710687344; https://orcid.org/0000-0003-2634-4189O presente trabalho expõe e discute aspectos do brincar, do brinquedo e da brincadeira no Baixo Tocantins. A pesquisa foi realizada nos municípios de Abaetetuba, Barcarena e Moju, Rio Panacuera/Ilha de Abaetetuba (regiões do Baixo Tocantins). Pretendese mostrar a importância do brincar no processo de ensino-aprendizagem, na socialização e vivências de uma autêntica infância, resgatando memórias, de forma a compreender e manter o significado e relevância do brincar, brinquedos e brincadeiras para as crianças. Dando voz a elas compreendese sua concepção do brincar e o valor que a brincadeira possui para as mesmas, relatamos também experiências do grupo acerca de vivências da infância. Utilizando como base teórico-metodológica autores como: Eliana Pojo, Waldir Abreu, Damião Oliveira, Wanderleia Leitão, Sônia Kramer e Gilles Brougére. Para melhor compreender o tema e atingir os objetivos propostos, utiliza-se de pesquisa bibliográfica e pesquisa de campo com abordagem qualitativa, analisando as principais contratações teóricas e buscando uma melhor aproximação com o ambiente e a perspectiva do sujeito, com a observação participante como principal instrumento de obtenção de dados. Usando como método a entrevista com crianças e adultos, para esta pesquisa foram entrevistadas duas educadoras com idade entre 20 e 40 anos. Apresenta-se a concepção do brincar como um instrumento de valorização cultural, formação de identidade e manifestação de valores de uma sociedade. Através das brincadeiras as crianças conhecem e se adaptam ao meio social, brincando com sua realidade - uma criança ribeirinha brinca de apanhar açaí, de pescar; brincadeiras relacionadas à terra, à água, que remetem ao seu cotidiano, aquilo que as rodeiam. Assim, o lúdico possibilita a aproximação de códigos sociais e culturais, através das representações e associações imaginárias ligadas ao brincar, proporcionando à criança o encontro entre fantasia e realidade, diversão e aprendizagem. Por meio das entrevistas e pesquisas reunimos e listamos as principais brincadeiras entre as crianças, os brinquedos utilizados e os modos de brincar. Nos resultados aparecem brincadeiras como: amarelinha/ macaca, camisada/ chicotinho queimado, cai no poço, pira se esconde/pique-esconde, pira alta, pira cola, entre outras. Com os relatos do grupo sobre sua infância notam-se as diferenças entre o brincar de antes e o brincar de hoje, como a mudança em relação ao modo de brincar, no nome de brincadeiras antes conhecidas de outras formas e a dificuldade de encontrar brincadeiras tradicionais. Por fim, enfatiza-se a importância de socializar o conhecimento de jogos e brincadeiras de nossa infância com as crianças de hoje, voltando nosso olhar para as crianças da região do Baixo Tocantins, não deixando que a prática e a cultura do brincar desapareçam da realidade destas, visto sua importância em diversos aspectos educativos e culturais.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) O brinquedo de miriti como prática pedagógico-cultural: representação e identidade(2019-03-13) GONÇALVES, Isane da Conceição de Lima; RIBEIRO, Joyce Otânia Seixas; http://lattes.cnpq.br/0569883383932063O presente trabalho foi realizado no Centro Educacional Popular Acendendo as Luzes (CEPAL), no município de Abaetetuba; consistiu em uma pesquisa etnográfica que é caracterizada pela observação cotidiana na instituição, por meio da qual busco identificar se a linguagem do Brinquedo de Miriti é utilizada como prática pedagógico-cultural para evidenciar a cultura local. Para a produção de dados fiz uso da observação e de conversações, descritas no diário de campo, objetivando explicar as situações relacionadas com o Brinquedo de Miriti, além de observações, capturei imagens; conversei informalmente com os sujeitos da pesquisa. A partir disso, busquei responder as seguintes questões: De que maneira o brinquedo de miriti é utilizado em sala de aula como prática pedagógico-cultural? Como a representação do brinquedo de miriti constitui a identidade dos alunos? Os objetivos de pesquisa são: Descrever de que maneira o brinquedo de miriti é utilizado em sala de aula como prática pedagógico-cultural; Refletir as representações do brinquedo de miriti e como estas constituem a identidades dos alunos. Utilizei como aporte teórico Silva (2004) que trata sobre a influência do currículo na constituição de identidades, também trago Silva (2000), que aborda a questão das identidades como construção cultural e social. Para tratar da importância da cultura como força pedagógica no currículo, utilizei Ribeiro, Lobato e Alexandre (2017) e, por fim, Jones Gomes (2013) que fala sobre o brinquedo de miriti abordando a tradição e explicitando como este se faz presente no município de Abaetetuba. Como resultados percebi que os elementos da cultura local ainda são pouco inseridos no currículo, que privilegia os conhecimentos da cultura erudita; porém, a inserção desses conhecimentos na sala de aula é de suma importância para a apropriação de saberes tradicionais, para o conhecimento dos elementos e artefatos de nossa cultura, e para a constituição de identidades.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Centro cultural da Cremação: um resgate da memória e o redescobrimento da Praça Dalcídio Jurandir(2025-10-22) SOUZA, Pedro Henrique Borges de; BASSALO, José Maria Coelho; http://lattes.cnpq.br/5004820185718108; ******A Praça Dalcídio Jurandir, inaugurada nos anos 2000 no bairro da Cremação, foi idealizada para criar um espaço que integrasse memória,lazer e cultura, conectando-se à desativada Usina de Cremação de Lixo, marco histórico na formação do bairro. No entanto, 24 anos após sua inauguração, a subutilização da maior edificação remanescente à usina, que se estende por toda a praça intensificou problemas sociais que permeiam a praça até os dias atuais, como a utilização de drogas por pessoas em situação de rua, o abandono de animais, o descarte inadequado de lixo que, aliado à precariedade na manutenção dos equipamentos públicos, como o sistema de iluminação, o mobiliário urbano e as estruturas de lazer presentes neste espaço, comprometem a utilização do espaço público, o que impacta negativamente a vivência dos moradores nesse espaço. Segundo o artigo “Espaços Públicos de Lazer na Promoção da Qualidade de Vida: Uma Revisão Integrativa” (SILVA et al., 2013), os espaços de lazer desempenham um papel essencial na promoção da saúde, pois têm a função de revitalizar e promover o bem-estar no meio urbano, permitindo que as pessoas adotem hábitos saudáveis e contribuam para os aspectos emocionais, sociais, físicos e culturais dos indivíduos. Nesse contexto, a fim de superar o atual abandono e subutilização da Praça Dalcídio Jurandir, surge a necessidade de desenvolver um anteprojeto de arquitetura para um centro cultural, que se adapte às construções remanescentes da antiga usina crematória, patrimônio tombado pela FUMBEL, com o objetivo de requalificar o espaço, resgatar a memória, vitalidade do entorno e contribuir para a saúde e o bem-estar dos moradoresTrabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Centros de memória e a questão da identidade nos times de futebol no Brasil(2022-02-18) BARBOSA, Richelli Rayane Braz; OLIVEIRA, Hamilton Vieira de; http://lattes.cnpq.br/3172995771315859; https://orcid.org/0000-0002-6439-0058O presente trabalho discorre sobre a atenção oferecida pelos times de futebol no Brasil à temática da inserção de Centros de Memórias Esportivos na gestão dos clubes. Aborda a relação entre memória e identidade e a influência que o Centro de Memória possui diante dessas duas questões e como ele fortalece a relação do torcedor com o seu clube. Apresenta um panorama dos times de futebol brasileiros das séries A e B. Relata as perspectivas para a criação do Centro de Memória do Clube do Remo de Belém do Pará. A metodologia utilizada possui característica qualitativa-descritiva, contendo pesquisa bibliográfica e documental para discorrer sobre centros de memória, identidade e história. Para apresentação do panorama da relação de times de futebol da série A e B dos campeonatos de 2021, foi realizado um levantamento de casos via internet e utiliza a entrevista como instrumento de pesquisa para coleta de informação da perspectiva do Centro de Memória do Clube do Remo.